Wstąpiwszy dla rzeszy nalegającéj do łódki Pan Jezus, kazał im pod podobieństwem niemało, o tym, co rozsiewa, o ziarnie gorczyce, o kwasie, którym ciasto zaczyniają, o nalezieniu skarbu, o sieci w morze wpuszczonéj, na koniec o proroku nieprzyjemnym w ojczyźnie.
1Dnia onego wyszedłszy Jezus z domu, siedział nad morzem.2 I zebrały się do niego wielkie rzesze, tak iż wstąpiwszy w łódź siedział, a wszystka rzesza na brzegu stała.3 I mówił im wiele przez podobieństwa, rzekąc: Oto który sieje, wyszedł siać.4 A gdy siał, niektóre padły przy drodze, i przylecieli ptacy powietrzni a pozobali je.5 A drugie padły na opoczyste, gdzie nie miały ziemie wiele, i wnet wzeszły, iż nie miały głębokości ziemie,6 A gdy słońce wzeszło, wygorzały, a iż nie miały korzenia, uschły.7 A drugie padły w ciernie, a ciernie wyrosło i zadusiło je.8 A drugie padły na ziemię dobrą i dały owoc, jedno setny, drugie sześćdziesiątny, drugie trzydziestny.9 Kto ma uszy ku słuchaniu, niechaj słucha.10 I przystąpiwszy uczniowie, rzekli mu: Czemu im w podobieństwach mówisz?11 Który odpowiadając, rzekł im: Iż wam dano jest wiedzieć tajemnice królestwa niebieskiego, a onym nie jest dano.12 Albowiem ktokolwiek ma, będzie mu dano, i obfitować będzie, a kto niema, i co ma, będzie wzięto od niego.13 Dlatego im w podobieństwach mówię, iż widząc nie widzą i słysząc nie słyszą, ani rozumieją.14 I pełni się w nich proroctwo Izajasza mówiącego: Słyszeniem słuchać będziecie, a nie zrozumiecie, a widząc widzieć będziecie, a nie ujrzycie.15 Albowiem zatyło serce ludu tego, a uszyma ciężko słyszeli, i oczy swe zamrużyli, żeby kiedy oczyma nie oglądali i uszyma nie słyszeli, a sercem nie zrozumieli, i nawrócili się, a uzdrowiłbym je.16 A wasze oczy błogosławione, iż widzą, i uszy wasze, iż słyszą.17 Albowiem zaprawdę mówię wam, iż wiele proroków i sprawiedliwych żądali widzieć, co widzicie, a nie widzieli, i słyszeć, co słyszycie, a nie słyszeli.18 Wy tedy słuchajcie podobieństwa siejącego.19 Wszelki, który słucha słowa królestwa, a nie rozumie, przychodzi złośnik i porywa, co jest wsiano w sercu jego. Ten jest, który jest przy drodze posiany.20 A który na opoczystych jest posiany, ten jest, który słucha słowa, i zarazem je z radością przyjmuje,21 A nie ma korzenia w sobie, ale doczesny jest, a gdy przypadnie utrapienie i prześladowanie dla słowa, wnet się gorszy.22 A który jest między ciernie wsiany, ten jest, który słucha słowa, a pieczołowanie świata tego i oszukanie bogactw zadusza słowo, i stawa się bez pożytku.23 A który jest wsiany na ziemię dobrą, jest ten, który słucha słowa i rozumie i owoc przynosi, i czyni jedno setny, a drugie sześćdziesiątny, a drugie trzydziestny.24 Insze podobieństwo przełożył im, mówiąc: Podobne się stało królestwo niebieskie człowiekowi, który posiał dobre nasienie na roléj swojéj.25 A gdy ludzie spali, przyszedł nieprzyjaciel jego i nasiał kąkolu między pszenicą i odszedł.26 A gdy urosła trawa i owoc uczyniła, tedy się pokazał i kąkol.27 A przystąpiwszy słudzy gospodarscy, rzekli mu: Panie, izaliś nie posiał dobrego nasienia na roléj twojéj? Zkąd tedy kąkol ma?28 I rzekł im: Nieprzyjaźny człowiek to uczynił. A słudzy rzekli mu: Chcesz, iż pójdziemy i zbierzemy je?29 I rzekł: Nie, byście snadź zbierając kąkol, nie wykorzenili zaraz z nim i pszenicę.30 Dopuśćcie obojgu rość aż do żniwa, a czasu żniwa rzekę żeńcom: Zbierzcie pierwéj kąkol, a zwiążcie go w snopki ku spaleniu, a pszenicę zgromadźcie do gumna mojego.31 Insze podobieństwo powiedział im, mówiąc: Podobne jest królestwo niebieskie ziarnu gorczycznemu, które wziąwszy człowiek, wsiał na roléj swojéj.32 Które najmniejszeć jest ze wszego nasienia, ale kiedy urośnie, większe jest ze wszech jarzyn i stawa się drzewem, tak iż przychodzą ptacy niebiescy i mieszkają na gałązkach jego.33 Insze podobieństwo powiedział im: Podobne jest królestwo niebieskie kwasowi, który wziąwszy niewiasta, zakryła we trzy miary mąki, aż wszystka skwaśniała.34 To wszystko mówił Jezus w podobieństwach do rzeszy, a krom podobieństwa nie mówił im,35 Aby się wypełniło to, co jest rzeczono przez proroka mówiącego: Otworzę usta moje w przypowieściach, będę wypowiadał skryte rzeczy od założenia świata.36 Tedy rozpuściwszy rzesze, przyszedł do domu, i przystąpili do niego uczniowie jego, mówiąc: Wyłóż nam podobieństwo kąkolu roléj.37 Który odpowiadając, rzekł im: Ten, który sieje dobre nasienie, jest Syn człowieczy.38 A rola jest świat, a dobre nasienie ci są synowie królestwa, a kąkol są synowie złego.39 A nieprzyjaciel, który go nasłał, jest djabeł, a żniwo jest dokonanie świata, a żeńcy są Aniołowie.40 Jako tedy kąkol zbierają i palą ogniem, tak będzie w dokonaniu świata.41 Pośle Syn człowieczy Anioły swoje, a zbiorą z królestwa jego wszystkie pogorszenia i te, którzy czynią nieprawość,42 I wrzucą je w piec ognisty; tam będzie płacz i zgrzytanie zębów.43 Tedy sprawiedliwi świecić będą jako słońce w królestwie Ojca ich. Kto ma uszy ku słuchaniu, niechaj słucha.44 Podobne jest królestwo niebieskie skarbowi skrytemu w roléj, który nalazłszy człowiek, skrył, a od radości jego odchodzi i wszystko, co ma, przedaje a onę rolą kupuje.45 Zasię podobne jest królestwo niebieskie człowiekowi kupcowi, szukającemu dobrych pereł.46 A nalazłszy jednę drogą perłę, odszedł i przedał wszystko, co miał, i kupił ją.47 Zasię podobne jest królestwo niebieskie niewodowi zapuszczonemu w morze, a ze wszelkiego rodzaju ryb zgromadzającemu.48 Który, gdy się napełnił, wyciągnąwszy, a na brzegu usiadłszy, wybrali dobre w naczynia, a złe precz wyrzucili.49 Tak będzie w dokonaniu świata; wynidą Aniołowie i wyłączą złe z pośrodku sprawiedliwych.50 I wrzucą je w piec ognisty; tam będzie płacz i zgrzytanie zębów.51 Wyrozumieliżeście to wszystko? mówią mu: Tak.52 Rzekł im: Przetóż każdy Doktor nauczony w królestwie niebieskiem podobny jest człowiekowi gospodarzowi, który wyjmuje z skarbu swego nowe i stare rzeczy.53 I stało się, gdy Jezus dokończył tych przypowieści, odszedł ztamtąd.Jezus naucza w synagodze
Gustave Doré (1832-1883), La Grande Bible de Tours (Alfred Mame et fils, Tours, 1866)
The Doré Bible Illustrations (Dover Publications, 1974) — Skany udostępnione przez Rev. Felix Just, S.J.54 I przyszedłszy do ojczyzny swojéj, nauczał je w bóżnicach ich, tak iż się zdumiewali i mówili: Zkądże temu ta mądrość i cuda?55 Izaż ten nie jest syn rzemieślniczy? Izaż matki jego nie zowią Marya, a bracią jego Jakób i Józeph i Symon i Judas?56 I siostry jego aza nie wszystkie u nas są? Zkądże tedy temu to wszystko?57 I gorszyli sie z niego. A Jezus rzekł im: Nie jest prorok beze czci, jedno w ojczyźnie swojéj a w domu swoim.58 I nie uczynił tam cudów wiele dla niedowiarstwa ich.
Cytowane w 328
Ten rozdziałSumma (EN)(II-II 64.2)Ecclesiam Suam(§67·§75·§77)Evangelii Nuntiandi(§8)Mortalium Animos(§8)Sacerdotalis Caelibatus(§22)Saeculo Exeunte Octavo(§44)
w. 11CCC(¶546·¶787·¶1724)Ecclesia In America(§9)Novo Millennio Ineunte(§41)Pastores Dabo Vobis(§42)Sacerdotalis Caelibatus(§22)Vicesimus Quintus Annus(§2)
w. 33Summa (EN)(I 81.2·I 82.5·I-II 23.1·III 74.4)Depuis Le Jour(§8)Ecclesia In Africa(§101)Ecclesia In Asia(§29·§50)Ecclesia In Medio Oriente(§99)Ecclesia In Oceania(§43)Evangelii Gaudium(§278)Evangelium Vitae(§95)Laborem Exercens(§26)Mulieris Dignitatem(§13)Saeculo Exeunte Octavo(§44)Tertio Millennio Adveniente(§56)
w. 44CCC(¶546)Summa (EN)(II-II 66.5)Ecclesia In Medio Oriente(§44)Incarnationis Mysterium(§8)Spiritus Paraclitus(§34·§36)
w. 45CCC(¶546)Africae Munus(§112)Ecclesia In Medio Oriente(§44)Incarnationis Mysterium(§8)Laborem Exercens(§26)
w. 46Africae Munus(§112)Ecclesia In Medio Oriente(§44)Ecclesia In Oceania(§14)Incarnationis Mysterium(§8)Laborem Exercens(§26)Sacra Virginitas(§28·§29)
w. 47Evangelii Nuntiandi(§61)Laborem Exercens(§26)