CCC 255

As pessoas divinas são relativas umas às outras. Uma vez que não divide a unidade divina, a distinção real das pessoas entre Si reside unicamente nas relações que as referenciam umas às outras: «Nos nomes relativos das pessoas, o Pai é referido ao Filho, o Filho ao Pai, o Espírito Santo a ambos. Quando falamos destas três pessoas, considerando as relações respectivas, cremos, todavia, numa só natureza ou substância» ⁷⁰ XI Concílio de Toledo (ano 675). Symbolum: DS 528DS — Denzinger–Schönmetzer (Enchiridion Symbolorum).. Com efeito, «n'Eles tudo é um, onde não há a oposição da relação» ⁷¹ Concílio de Florença, Decretum pro Iacobitis (ano 1442): DS 1330DS — Denzinger–Schönmetzer (Enchiridion Symbolorum).. «Por causa desta unidade, o Pai está todo no Filho e todo no Espírito Santo: o Filho está todo no Pai e todo no Espírito Santo: o Espírito Santo está todo no Pai e todo no Filho»⁷² Concílio de Florença, Decretum pro Iacobitis (ano 1442): DS 1331DS — Denzinger–Schönmetzer (Enchiridion Symbolorum)..