CCC 2760

Bem cedo o uso litúrgico concluiu a oração do Senhor por uma doxologia. Na Didakê: «Porque Vosso é o poder e a glória, pelos séculos» ³ Didakê 8, 2: SC 248, 174SC — Sources Chrétiennes (patristic critical-edition series) (Funk, Patres apostolici 1, 20). A esta doxologia, as Constituições Apostólicas acrescentam no princípio: «o Reino» ⁴ Constitutiones apostolicae 7, 24, 1: SC 336, 174SC — Sources Chrétiennes (patristic critical-edition series) (Fink, Didascalia et Constitutiones Apostolorum 1, 410)., e essa é a fórmula que se usa em nossos dias na oração ecuménica. A tradição bizantina acrescenta, depois de «a glória»: «Pai, Filho e Espírito Santo». O Missal Romano amplia a última petição ⁵ Cf. Rito da Comunhão, [Embolismo]: Missale Romanum, editio typica (Typis Polyglottis Vaticanis 1970), p. 472 [Missal Romano, Gráfica de Coimbra 1992, p. 545]. na perspectiva explícita da «expectativa da bem-aventurada esperança» ⁶ Cf. Tt 2, 13. e da vinda de Jesus Cristo nosso Senhor, seguindo-se a aclamação da assembleia que retoma a doxologia das Constituições Apostólicas.