CCC 281

É por isso que as leituras da Vigília Pascal, celebração da nova criação em Cristo, começam pela narrativa da criação. Do mesmo modo, na liturgia bizantina, a narrativa da criação constitui sempre a primeira leitura das vigílias das grandes festas do Senhor. Segundo o testemunho dos antigos, a instrução dos catecúmenos para o Baptismo segue o mesmo caminho ¹⁰⁵ Cf. Egria, Itinerarium seu Peregrinatio ad loca sancta 46, 2: SC 296, 308SC — Sources Chrétiennes (patristic critical-edition series): PLS 1, 1089-1090: Santo Agostinho. De catechizandis rudibus 3, 5: CCL 46. 124 (PL 40, 313PL — Patrologia Latina (Migne))..