CCC 299

Uma vez que Deus cria com sabedoria, a criação possui ordem. «Dispusestes tudo com medida, número e peso» (Sb 11, 20). Criada no Verbo e pelo Verbo eterno, «que é a imagem do Deus invisível» (Cl 1, 15), a criação destina-se e orienta-se para o homem, imagem de Deus ¹³² Cf. Cf. Gn 1, 26., chamado ele próprio a uma relação pessoal com Deus. A nossa inteligência, participante da luz do intelecto divino, pode entender o que Deus nos diz pela sua criação ¹³³ Cf. Sl 19, 2-5., sem dúvida com grande esforço e num espírito de humildade e de respeito perante o Criador e a sua obra ¹³⁴ Cf. Job 42, 3.. Saída da bondade divina, a criação partilha dessa bondade («E Deus viu que isto era bom [...] muito bom»: Gn 1, 4. 10. 12. 18. 21. 31). Porque a criação é querida por Deus como um dom orientado para o homem, como herança que lhe é destinada e confiada. A Igreja, em diversas ocasiões, viu-se na necessidade de defender a bondade da criação, mesmo a do mundo material ¹³⁵ Cf. São Leão Magno, Ep Quam laudabiliter: DS 286DS — Denzinger–Schönmetzer (Enchiridion Symbolorum): I Concílio de Braga, Anathematismi praesertim contra Priscillianistas, 5-13: DS 455-463DS — Denzinger–Schönmetzer (Enchiridion Symbolorum): IV Concílio de Latrão, Cap. 2, De fide catholica: DS 800DS — Denzinger–Schönmetzer (Enchiridion Symbolorum); Concílio de Florença, Decretam pro Iacobitis: DS 1333DS — Denzinger–Schönmetzer (Enchiridion Symbolorum). I Concílio do Vaticano, Const. dogm. Dei Filius, c. 1: DS 3002DS — Denzinger–Schönmetzer (Enchiridion Symbolorum)..