CCC 367

Encontra-se às vezes uma distinção entre alma e espírito. São Paulo, por exemplo, ora para que «todo o nosso ser, o espírito, a alma e o corpo», seja guardado sem mancha até à vinda do Senhor (1 Ts 5, 23). A Igreja ensina que esta distinção não introduz uma dualidade na alma ²³⁵ IV Concílio de Constantinopla (ano 870), canon 11: DS 657DS — Denzinger–Schönmetzer (Enchiridion Symbolorum)., «Espírito» significa que o homem é ordenado, desde a sua criação, para o seu fim sobrenatural ²³⁶ Cf. I Concílio do Vaticano, Const. dogm. Dei Filius, c. 2: DS 3005DS — Denzinger–Schönmetzer (Enchiridion Symbolorum); II Concílio Vaticano, Const. past. Gaudium et spes, 22: AAS 58AAS — Acta Apostolicae SedisVolume 58 (1966) em vatican.va — PDF digitalizado (1966) 1042-1043., e que a alma é capaz de ser gratuitamente sobreelevada até à comunhão com Deus ²³⁷ Cf. Pio XII, Enc. Humani generis (ano 1950): DS 3891DS — Denzinger–Schönmetzer (Enchiridion Symbolorum)..