CCC 597

Tendo em conta a complexidade histórica do processo de Jesus, manifestada nas narrativas evangélicas, e qualquer que tenha sido o pecado pessoal dos intervenientes no processo (Judas, o Sinédrio, Pilatos), que só Deus conhece, não se pode atribuir a responsabilidade do mesmo ao conjunto dos judeus de Jerusalém, apesar da gritaria duma multidão manipulada ⁴³⁰ Cf. Mc 15, 11. e das censuras globais contidas nos apelos à conversão, depois do Pentecostes ⁴³¹ Cf. Act 2, 23.36; 3, 13-14; 4, 10; 5, 30; 7, 52; 10, 39; 13, 27-28; 1 Ts 2, 14-15.. O próprio Jesus, perdoando na cruz ⁴³² Cf. Lc 23, 34. e Pedro a seu exemplo, apelaram para «a ignorância» ⁴³³ Cf. Act 3, 17. dos judeus de Jerusalém e mesmo dos seus chefes. Menos ainda é possível estender a responsabilidade ao conjunto dos judeus no espaço e no tempo, a partir do grito do povo: «Que o seu sangue caia sobre nós e sobre os nossos filhos» (Mt 27, 25), que é uma fórmula de ratificação ⁴³⁴ Cf. Act 5, 28; 18, 6.:

Por isso, a Igreja declarou no II Concílio do Vaticano: «Não se pode, todavia, imputar indistintamente a todos os judeus que então viviam, nem aos judeus do nosso tempo, o que na sua paixão se perpetrou. [...] Nem por isso os judeus devem ser apresentados como reprovados por Deus e malditos, como se tal coisa se concluísse da Sagrada Escritura» ⁴³⁵ II Concílio do Vaticano, Decl. Nostra aetate, 4: AAS 58AAS — Acta Apostolicae SedisVolume 58 (1966) em vatican.va — PDF digitalizado (1966) 743..

TODOS OS PECADORES FORAM AUTORES DA PAIXÃO DE CRISTO