CCC 626

Uma vez que o «Príncipe da Vida», a quem deram a morte ⁵¹⁸ Cf. Act 3, 15., é precisamente o mesmo «Vivente que ressuscitou» ⁵¹⁹ Cf. Lc 24, 5-6., é forçoso que a pessoa divina do Filho de Deus tenha continuado a assumir a alma e o corpo, separados um do outro pela morte:

«Embora Cristo, enquanto homem tenha sofrido a morte e a sua santa alma tenha sido separada do seu corpo imaculado, nem por isso a divindade se separou, de nenhum modo, nem da alma nem do corpo: e nem por isso a Pessoa única foi dividida em duas. Tanto o corpo como a alma tiveram existência simultânea, desde o início, na Pessoa do Verbo; e, apesar de na morte terem sido separados, nenhum dos dois deixou de subsistir na Pessoa única do Verbo» ⁵²⁰ São João Damasceno, Expositio fidei, 71 [De Fide orthodoxa 3, 27]. PTS 12, 170 (PG 94, 1098PG — Patrologia Graeca (Migne))..