A inveja

Por que a vida dos outros parece melhor que a minha?

O Catecismo não pesa qual vida é melhor. Olha para quem compara, e dá nome à tristeza: a inveja designa “a tristeza que se sente perante o bem alheio e o desejo imoderado de se apropriar dele, mesmo indevidamente”, e é um vício capital. CIC 2539 Quanto à origem: “Muitas vezes, a inveja nasce do orgulho.” CIC 2540

Querer uma vida boa não é a falta; entristecer-se com a vida boa de outro é. A inveja “representa uma das formas da tristeza e, portanto, uma recusa da caridade”. CIC 2540 O Catecismo enumera o que dela nasce: “o ódio, a maledicência, a calúnia, a alegria causada pelo mal do próximo e o desgosto causado pela sua prosperidade”. Quando chega a desejar ao próximo um mal grave, é pecado mortal. CIC 2539 O décimo mandamento exige que “seja banida a inveja do coração humano”, e o Catecismo o mostra pela história de Natã sobre o rico que, apesar dos seus numerosos rebanhos, tinha inveja do pobre que só possuía uma ovelha e acabou por roubá-la. CIC 2538

O remédio é dado como coisas a fazer. O batizado lutará contra a inveja “opondo-lhe a benevolência”, e, como ela nasce do orgulho, “exercitar-se-á a viver na humildade”. O Catecismo cita João Crisóstomo: “Quereríeis ver Deus glorificado por vós? Pois bem, alegrai-vos com os progressos do vosso irmão e, assim, será por vós que Deus é glorificado.” CIC 2540

Peter Paul Rubens, Cain Slaying Abel, c. 1608–1609. Courtauld Gallery, London.

Gn 4,8

2538

O décimo mandamento exige que seja banida a inveja do coração humano. Quando o profeta Natan quis estimular o arrependimento do rei David, contou-lhe a história do pobre que só possuía uma ovelha, tratada como se fosse uma filha, e do rico que, apesar dos seus numerosos rebanhos, tinha inveja dele e acabou por lhe roubar a ovelha Cf. 2 Sm 12, 1-4.. A inveja pode levar aos piores crimes Cf. Gn 4, 3-8; 1 Rs 21, 1-29.. «Foi pela inveja do demónio que a morte entrou no mundo» (Sb 2, 24).

«Combatemo-nos uns aos outros e é a inveja que nos arma uns contra os outros [...]. Se todos se encarniçam assim a abalar o corpo de Cristo, onde chegaremos nós? Estamos a aniquilar o corpo de Cristo. [...] Declaramo-nos membros dum mesmo organismo e devoramo-nos como feras» São João Crisóstomo, In epistulam II ad Corinthios, homilia 27, 3-4: PG — Patrologia Graeca (Migne)..

2539

A inveja é um vício capital. Designa a tristeza que se sente perante o bem alheio e o desejo imoderado de se apropriar dele, mesmo indevidamente. Se desejar ao próximo um mal grave, é pecado mortal:

Santo Agostinho via na inveja «o pecado diabólico por excelência» Santo Agostinho, De disciplina christiana, 7, 7: CCL 46, 214 (PL — Patrologia Latina (Migne)); ID., Epistula 108, 3, 8: CSEL 34, 620 (PL — Patrologia Latina (Migne)).. «Da inveja nascem o ódio, a maledicência, a calúnia, a alegria causada pelo mal do próximo e o desgosto causado pela sua prosperidade» São Gregório Magno, Moralia in Job, 31, 45, 88: CCL 143b, 1610 (PL — Patrologia Latina (Migne))..

2540

A inveja representa uma das formas da tristeza e, portanto, uma recusa da caridade; o baptizado lutará contra ela, opondo-lhe a benevolência. Muitas vezes, a inveja nasce do orgulho; o baptizado exercitar-se-á a viver na humildade:

«Quereríeis ver Deus glorificado por vós? Pois bem, alegrai-vos com os progressos do vosso irmão e, assim, será por vós que Deus é glorificado. Deus será louvado, dir-se-á, pelo facto de o seu servo ter sabido vencer a inveja, pondo a sua alegria nos méritos dos outros» São João Crisóstomo, In epistulam as Romanos, homilia 7, 5: PG — Patrologia Graeca (Migne)..

Do Catecismo