Eclesiastes 7

O que é melhor.

1 É melhor o bom nome do que os perfumes preciosos, e o dia da morte (do justo) do que o dia do nascimento. 2 É melhor ir a uma casa que está de luto, do que a uma casa de banquete, porque naquela recorda-se (com proveito) o fim de todos os homens, e o que está vivo considera (indo lá) no que (um dia) lhe há-de acontecer. 3 É melhor a tristeza do que o riso, porque o rosto triste faz bem ao coração. 4 (assim) o coração dos sábios está na casa de luto, e o coração dos insensatos na casa de alegria (frívola) 5 É melhor ser repreendido pelo sábio, do que ouvir o canto (de adulação) dos insensatos. 6 Com efeito, como o crepitar dos espinhos que ardem debaixo de uma panela, assim é o riso do Insensato; mas também isto é vaidade. 7 A opressão pode enlouquecer o sábio, e os presentes corrompem o coração. 8 É melhor o fim duma coisa do que o princípio. É melhor o homem paciente, do que o arrogante. 9 Não sejas fácil em te irar, porque a ira repousa no coração do insensato.

Sentenças relativas à sabedoria.

10 Não digas^a Assim procedem os espíritos melancólicos, que olham para o passado como para um tempo heróico, que ficam indolentes e tristes a respeito do presente, e desesperam do futuro.: Donde vem que os tempos passados foram melhores que os de agora? Semelhante pergunta não é inspirada pela sabedoria. 11 A sabedoria com riqueza é útil, e aproveita aos que vêem o sol. 12 Porque, assim como a sabedoria protege, assim também protege o dinheiro; mas a sabedoria tem a vantagem de dar a vida (sobrenatural) ao seu possuidor.

A sabedoria consiste em ocupar o termo médio, evitando todos os excessos.

13 Considera as obras de Deus: quem poderá endireitar o que ele fez curvado?^b A sabedoria consiste principalmente na conformidade com a vontade de Deus, embora não conheçamos o motivo do seu proceder. 14 Goza dos bens no dia bom, reflecte no dia mau, porque Deus, assim como fez este, assim também fez aquele de forma que o homem não descubra o que há-de acontecer. 15 Eu também vi isto nos dias da minha vaidade: um justo que perece^c Os desígnios de Deus são insondáveis. Muitas vezes permite que os justos sofram neste mundo, e que os ímpios prosperem. A sua justiça porém há-de exercer-se. na sua justiça, e um ímpio que vive muito tempo na sua malícia. 16 Não sejas demasiado justo^d Não te consideres demasiado justo, para que o teu amor próprio te não leve a considerar como justo sòmente o que estiver conforme com a tua severidade. O mesmo se diz do saber. nem demasiado sábio; pois, para que te queres arruinar? 17 Não faças muito mal e não sejas insensato, para que não venhas a morrer antes do tempo. 18 Bom é que tomes conta disto e não ponhas de lado aquilo, porque o que teme a Deus, nada descura.

Valor da sabedoria.

19 A sabedoria fez o sábio mais forte do que dez príncipes de uma cidade. 20 Não há homem justo sobre a terra, que faça o bem e que não peque. 21 Não inclines o teu coração a ouvir todas palavras que se dizem, para que não ouças talvez o teu servo dizer mal de ti.^e Seriamos constantemente infelizes se ligássemos demasiada importância ao que se diz a favor ou contra nós. 22 A tua consciência sabe que também tu muitas vezes tens dito mal dos outros. 23 Tudo isto quis buscar na sabedoria. Eu disse: "Far-me-ei sábio", — mas a sabedoria está longe de mim. 24 Continua distante o que estava distante, e profundo, o profundo: quem o poderá sondar? 25 Pus-me a explorar e buscar, com a minha mente, a sabedoria e a razão das coisas, e reconheci que a maldade é uma demência, e que uma conduta insensata é um delírio. 26 Achei que é mais amargosa do que a morte a mulher (corrompida), a qual é um laço de caçadores, sendo o seu coração uma rede, e as suas mãos umas cadeias. Aquele que agrada a Deus, fugirá dela; o que, porém, é pecador, será apanhado por ela. 27 Eis o que eu achei, diz o Eclesiaste, depois de ter conferido uma coisa com outra, para encontrar a razão. 28 O que, porém, a minha alma ainda busca, sem ter encontrado (é o seguinte): Entre mil homens achei um (digno deste nome), e entre todas as mulheres nem uma só^f Hipérbole evidente, empregada para dar relevo à ideia que Salomão quer exprimir. achei. 29 O que eu únicamente achei foi que Deus criou o homem recto, e que ele mesmo se meteu em infinitas questões (perigos). Quem é como o sábio? E quem conhece a explicação das coisas?