Eclesiástico 1

PRIMEIRA PARTE

Origem e natureza da sabedoria; devemos aprender na sua escola

Origem da sabedoria: sua difusão.
Toda a sabedoria vem do Senhor Deus, e com ele esteve sempre e existe antes de todos os séculos. A areia do mar, as gotas da chuva e os dias do tempo, quem os pode contar? A altura do céu, e a extensão da terra, e a profundidade do abismo, quem os pode medir? Coisas que o homem mais hábil não pode enumera-las que a sabedoria divina conta facilmente. Quem pode penetrar a sabedoria de Deus a qual precede todas as coisas? A sabedoria foi criada antes de tudo, e a luz da inteligência existe desde a eternidade. A fonte da sabedoria é o Verbo de Deus nos céus e os seus caminhos são os mandamentos eternos. Os seus caminhos, as suas obras. A quem foi descoberta a raiz da sabedoria, e quem conheceu os seus profundos desígnios? A quem foi revelada e manifestada a ciência da sabedoria? E quem compreende a multiplicidade dos seus passos? Um só, que é o altíssimo Criador omnipotente, rei poderoso, sumamente terrível, que está assentado sobre o seu trono, Deus dominador. Foi ele que a criou no Espírito Santo, e que a viu, contou e mediu. Que a viu. Tendo-a criado, conhece-a profundamente. Ele a difundiu por todas as suas obras e por toda a carne, segundo a medida da sua liberalidade, e a comunicou aos que o amam. Por toda a carne, por todos os mortais.
A sabedoria e o temor de Deus.
O temor do Senhor é glória e honra, alegria e coroa de regozijo. O temor do Senhor deleita o coração, e dará alegria, gozo e larga vida. Aquele que teme ao Senhor encontrar-se-á bem no fim, será abençoado no dia da sua morte. O amor de Deus é uma sabedoria digna de ser honrada. Aqueles a quem ela se manifesta, amam-na logo que a vêem, desde que reconhecem as maravilhas que opera. O princípio da sabedoria é o temor do Senhor. Forma-se com os homens fiéis no ventre de sua mãe, anda com as mulheres (santas e) escolhidas, vê-se em companhia dos justos e dos fiéis. O temor do Senhor é a religião da ciência. Esta religião guarda e santifica o coração, dá-lhe satisfação e alegria. Quem teme o Senhor encontrar-se-á bem no dia da sua morte será abençoado. O temor de Deus é a plenitude da sabedoria, e os seus frutos saciam (o que a possui). Ele encherá toda a casa (do sábio) com os seus produtos, e os celeiros com os seus tesouros. O temor do Senhor é a coroa da sabedoria: ele dá a plenitude da paz e frutos de salvação. Ele viu a sabedoria e contou-a; ambas as coisas são um dom de Deus. A sabedoria espalha a ciência e a luz da prudência, e exalta a glória dos que a possuem. A raiz da sabedoria é temer ao Senhor; os seus ramos são de muita dura. Do temor de Deus nasce a ciência prática, que traz consigo a virtude e a santidade: e os ramos, que são as boas obras, produzem uma recompensa eterna. Nos tesouros da sabedoria acham-se a inteligência e a religião da ciência; mas para os pecadores a sabedoria é uma coisa execrável. O temor do Senhor expulsa o pecado: quem não tem este temor não poderá ser justo, porque a sua cólera será a sua ruína. A cólera, não sendo dominada pelo temor de Deus, levará prontamente ao pecado. O homem paciente sofrerá até um certo tempo, e depois ser-lhe-á dada a alegria. O homem de bom senso reterá em si mesmo as suas palavras até ao devido tempo, e os lábios de muitos publicarão a sua prudência. Sábias sentenças estão encerradas nos tesouros da sabedoria; o pecador, porém, detesta o culto de Deus. Filho, tu que desejas ardentemente a sabedoria, observa os mandamentos, e Deus ta dará. Porque o temor do Senhor é a sabedoria e a disciplina, e o que lhe agrada é a fé e a mansidão; ele encherá os tesouros daquele (que as possui).
Aproximemo-nos de Deus com simplicidade de coração.
Não sejas rebelde ao temor do Senhor, e não te aproximes dele com um coração dobre. Não sejas hipócrita diante dos homens, e não te sejam os teus lábios motivo de queda. Tem cuidado com eles para que não caias e não desonres a tua alma, para que Deus não descubra os teus segredos, e não te lance a terra no meio da assembleia, Deus costuma castigar nesta vida os hipócritas, permitindo que se tornem públicas as suas iniquidades e que fiquem cobertos de ignomínia. por te teres aproximado do Senhor com disposição maligna, e por teres tido o teu coração cheio de dolo e de engano.

Citado em 18