Eclesiástico 24

TERCEIRA PARTE

Elogio da sabedoria; máximas referentes às relações sociais

Elogio da sabedoria. Introdução.
A sabedoria faz o seu próprio elogio, honra-se em Deus, gloria-se no meio do seu povo; A sabedoria... Por meio duma prosopopeia introduziu aqui o Sábio a mesma sabedoria, tecendo-se o digno elogio da própria excelência. Pinta e descreve a sua origem e a magnificência das suas obras. Representa-se como uma rainha formosíssima e dotada de todo o género de virtudes, convidando os homens, e principalmente os Israelitas, a que a busquem. abre a sua boca na Assembleia do Altíssimo, glorifica-se diante dos seus exércitos, é exaltada no meio do seu povo, e admirada na assembleia santa. Assembleia santa, multidão dos escolhidos e abençoados são expressões que se referem aos Israelitas. Entre a multidão dos escolhidos, recebe louvores, e entre os abençoados recebe bênçãos.
Origem e acção da sabedoria sobre a criação do mundo.
Ela diz: Eu saí da boca do Altíssimo, primogénita antes de todas as criaturas. Eu fiz com que nascesse nos céus uma luz indefectível, e como uma névoa cobri toda a terra. E como uma névoa. Alusão à massa de vapor que envolveu a principio todo o mundo. Eu habitei nos lugares mais altos, e o meu trono é sobre uma coluna de nuvem. Sozinha percorri a abóbada celeste, penetrei na profundidade do abismo, andei sobre as ondas do mar. Sozinha... O mundo era uma vasta solidão, mas a sabedoria enchia tudo com a sua presença.
Como a sabedoria se fixou em Israel.
Caminhei por toda a terra. Imperei sobre todos os povos e sobre todas as nações. Tive debaixo dos meus pés, com o meu poder, os corações de todos os grandes e pequenos; entre todos busquei um lugar de repouso, e uma morada na herança do Senhor. Na herança do Senhor, isto é, entre os Israelitas. Então o Criador de tudo deu-me os seus preceitos, falou-me; aquele que me criou descansou no meu tabernáculo. Disse-me: Habita em Jacob, possui a tua herança em Israel, e lança raízes entre os meus escolhidos. Eu fui criada desde o princípio, antes dos séculos Desde toda a eternidade., e não deixarei de existir até ao fim dos séculos, e exerci diante dele o meu ministério na morada santa. Assim me fixei em Sião, repousei na cidade santa, e em Jerusalém está o meu poder. Deitei raízes no meio dum povo glorioso, cuja herança está na parte do meu Deus, e na assembleia dos santos estabeleci a minha morada.
Importância da sabedoria.
Elevei-me como o cedro do Líbano, como o cipreste do monte Sião. Para significar a sua intensa vida e maravilhosa fecundidade, a sabedoria compara-se ao que há de mais viçoso no reino vegetal. Cresci como a palmeira de Cades, como as roseiras de Jericó. Elevei-me como uma formosa oliveira nos campos, como o plátano no caminho à beira das águas. Difundi um perfume como o cinamomo e o bálsamo aromático, e como mirra escolhida exalei suave odor. Perfumei a minha habitação como o estoraque, o gálbano, o onix e a mirra, e como a gota de incenso caída por si própria; a minha fragrância é como a dum bálsamo sem mistura. Estendi os meus ramos como o terebinto; os meus ramos são ramos de honra e de graça. Como a vide lancei flores dum agradável cheiro; e as minhas flores dão frutos de glória e de riqueza.
Frutos e dons da sabedoria.
Eu sou a mãe do amor formoso, do temor, da ciência e da santa esperança. Do amor formoso, da caridade. Em mim há toda a graça do caminho e da verdade, em mim toda a esperança da vida e da virtude. Caminho, modo prático de proceder. — Verdade, teoria da virtude. Vinde a mim todos os que me desejais, e enchei-vos dos meus frutos, porque o meu espírito é mais doce do que o mel, e possuir-me é mais suave que o favo de mel. A minha memória durará por toda a série dos séculos. Aqueles que me comem terão ainda fome. e os que me bebem terão ainda sede. A sabedoria, isto é, a prática da virtude é tão gostosa que nunca aborrece. Aquele que me ouve não será confundido, e os que agem por mim não pecarão. Aqueles que me tornam conhecida terão a vida eterna. Tudo isto é o livro da vida, a aliança do altíssimo e o conhecimento da verdade. Tudo isto... Tudo o que a sabedoria acaba de dizer se contém na lei de Moisés. Moisés deu-nos a lei com os preceitos da justiça, a herança da casa de Jacob e as promessas feitas a Israel. (O Senhor) prometeu a Davide, seu servo, que faria sair dele um rei fortíssimo, o qual se sentaria sobre um trono de glória para sempre. É ela (a lei) que espalha,a sabedoria como o Fison (as suas águas), e como o Tigre no tempo dos frutos novos. Fison... Tigre... os maiores rios da terra então conhecidos. Deus faz correr a sabedoria em abundância, como as águas dos grandes rios. É ela que faz transbordar a inteligência como o Eufrates, como o Jordão no tempo da ceifa. É ela que derrama a ciência como o Nilo, e que aumenta as suas águas como o Geon no tempo da vindima. Nem o primeiro (que a estudou) a acabou de conhecer, nem, igualmente, o último de a descobrir. Os seus pensamentos são mais vastos do que o mar, e os seus conselhos mais profundos do que o grande abismo. Eu, a Sabedoria, fiz correr os rios. A Sabedoria anuncia solenemente que não cessará de espalhar as suas graças sobre o mundo. Eu sou como o caminho da água imensa derivada dum rio, como o canal duma ribeira, e como um aqueduto que sai do paraíso. Eu disse: Regarei as plantas do meu jardim, saciarei de água os frutos do meu prado. E eis que o meu curso de água se tornou um caudaloso rio, e o meu rio se tornou um mar. Com efeito, a luz da doutrina, com que a todos ilustro, é como a luz da aurora; eu a manifestarei ao longe. Penetrarei todas as partes inferiores da terra, lançarei os olhos por todos os que dormem, e iluminarei todos os que esperam no Senhor. Continuarei a espalhar a minha doutrina como uma profecia, e deixá-la-ei aos que andam em busca da sabedoria, e não cessarei (de estar presente), de geração em geração, até ao século santo. Vede que eu não trabalhei só para mim, mas para todos os que buscam a verdade.

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