Ezequiel 24

X - Duas figuras da destruição de Jerusalém

Primeira figura: A caldeira posta ao fogo.
No ano nono, no décimo mês, aos dez dias do mês, foi-me dirigida a palavra do Senhor nestes termos: Filho de homem, escreve a data deste dia, porque é hoje que o rei de Babilônia assentou arraiais contra Jerusalém. Expõe à casa (de Israel) rebelde esta parábola. Assim lhes falarás; Isto diz o Senhor Deus: Põe uma caldeira A caldeiraé a imagem do cap. 11, 3. voltada contra os Judeus. Eles consideravam-se seguros dentro da caldeira, isto é, em Jerusalém, e, todavia, é lá que vão perecer. ao lume; põe-na, digo, e deita-lhe água dentro. Mete nela pedaços de carne Os habitantes da cidade e do pais, que nela se tinham refugiado, ao aproximarem-se os Caldeus., todos escolhidos, coxa e espádua, e acaba de a encher com os melhores ossos. Pega na carne das reses mais gordas, põe por baixo da caldeira um montão de ossos Literalmente. Alguns autores corrigem e escrevem lenha.; faze que ferva em borbulhões, até que se cozam também os ossos que estão dentro dela. Eis o que diz o Senhor Deus: Ai da cidade do sangue, que é como uma caldeira cheia de ferrugem, ferrugem que não pode ser tirada. Esvazia-a dos bocados que tem dentro, uns após outros, sem tirar à sorte "Jerusalém ficará vazia de todos os seus habitantes, sem ser preciso tirar à sorte, porque nenhum será poupado".. O sangue (inocente) que derramou está ainda no meio dela; sobre pedra nua o derramou; não o derramou sobre a terra, para o cobrir com o pó. Para fazer cair sobre ela a minha indignação, para me vingar (como ela merece), espalhei também o seu sangue sobre a pedra nua, para que não fosse coberto. Portanto isto diz o Senhor Deus; Ai da cidade do sangue! Também eu vou fazer uma grande fogueira! Junta muita lenha, acende o fogo, coze a carne prepara o tempero, e sejam queimados os ossos. Põe, depois, a caldeira vazia sobre as brasas, para que ela aqueça e o seu cobre se abrase, e se funda dentro dela a sua imundície, e se consuma a sua ferrugem. Vãos esforços! Não saiu dela a sua muita ferrugem, nem por meio do fogo. Da iniundície do teu proceder eu quis limpar-te, mas não ficaste limpa das tuas impurezas; não mais serás limpa, até que satisfaça contra ti a minha indignação. Eu, o Senhor, falei: isto acontecerá; agirei sem recuar, não perdoarei, não me aplacarei; segundo os teus caminhos e segundo as tuas obras far-se-á o teu julgamento, diz o Senhor.
Segunda figura: Atitude que Ezequiel deve tomar à morte de sua esposa.
Foi-me dirigida a palavra do Senhor nestes termos; Filho de homem, eis que vou tirar-te dum golpe aquilo que é mais agradável aos teus olhos (a tua esposa), mas tu não te lamentarás, não chorarás, não te correrão as lágrimas (pelo rosto). Geme em silêncio; não tomes luto, como se faz pelos mortos; põe na cabeça o teu turbante, o calçado nos teus pés; não cubras o rosto (com um véu) nem comas o pão que se dá aos que estão de luto. Falei de manhã ao povo, e à tarde morreu minha mulher; ao outro dia, pela manhã, fiz o que me tinha sido ordenado. Então me disse o povo; Por que nos não explicas o que significam estas coisas que fazes? Respondi; Foi-me dirigida a palavra do Senhor, nestes termos; Fala à casa de Israel: Isto diz o Senhor Deus: Eis que vou profanar o meu santuário, orgulho da vossa força, delícias dos vossos olhos, amor das vossas almas. Os vossos filhos e as vossas filhas que deixastes, cairão aos golpes da espada. E vós fareis como eu fiz; não cobrireis o rosto (com véu) nem comereis do pão que se dá aos que estão de luto; No meio deste castigo excepcional, não era ocasião de o povo se entregar a manifestações ruidosas de luto, mas de se recolher e fazer penitência dos seus pecados". (Crampon). Segundo outros autores, a precipitação dos acontecimentos não permitiria as habituais manifestações de luto, (Auvray). tereis os vossos turbantes nas vossas cabeças, e calçado nos pés; não vos lamentareis, não chorareis, mas consumir-vos-eis nas vossas iniquidades e gemereis uns dom os outros. Ezequiel será para vós um sinal; tudo o que ele fez (na morte de sua esposa), fá-lo-eis vós igualmente, quando estas coisas acontecerem, e sabereis que eu sou o Senhor Deus. E tu, filho de homem, no dia em que eu tirar deles a sua fortaleza, a sua glória e a sua alegria, as delícias de seus olhos, o desejo das suas almas, a saber, seus filhos e suas filhas. Nesse dia, quando vier ter contigo algum que escapar, para te dar novas, nesse dia, digo, abrir-se-á a tua boca para falares com o fugitivo; falarás e não ficarás mais em silêncio e serás para eles um sinal (ou vatícinio), e, assim, saberão que eu sou o Senhor.

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