I Timóteo 2

Devemos orar por todos.

1 Recomendo-te, pois, antes de tudo, que se façam súplicas, orações, petições, acções de graças por todos os homens, 2 pelos reis e por todos os que estão constituídos em autoridade, para que levemos uma vida sossegada e tranquila, em toda a piedade e dignidade.^a O Apóstolo recomenda a oração pelas autoridades civis. Mostra, deste modo, que a autoridade vem de Deus e que nunca nos devem os revoltar contra ela, mas obedecer em tudo o que não for contrário à lei de Deus. 3 Em verdade, isto é bom e agradável diante de Deus nosso Salvador, 4 o qual quer que todos os homens se salvem e cheguem ao conhecimento da verdade. 5 Com efeito, há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens, que é Jesus Cristo homem,^b Com efeito, há um só mediador. Jesus Cristo é mediador entre Deus e os homens, não só porque na sua pessoa possui a natureza divina e humana, mas também porque, com a sua morte, reconciliou os homens com Deus. Os protestantes costumam apresentar este texto contra a doutrina católica sobre a invocação e intercessão dos Santos. Não têm, porém , razão, porque a Igreja ensina claramente que a mediação dos Santos supõe a mediação de Cristo, funda-se nela e dela recebe toda a sua força. — Jesus Cristo homem, São Paulo expríme-se deste modo, não para negar a divindade de Jesus, mas para salientar que Jesus exerce o oficio de mediador como homem , pois foi como homem que morreu e nos reconciliou com Deus. 6 o qual se deu a si mesmo para redenção de todos: tal é o testemunho dado (por Deus) no tempo devido, 7 para o qual fui constituído pregador e apóstolo (digo a verdade, não minto), doutor das gentes na fé e na verdade.

Como devem estar na oração pública os homens e as mulheres.

8 Quero, pois, que os homens orem em todo o lugar, levantando as mãos puras, sem ira e sem contenda. 9 Do mesmo modo orem também as mulheres em traje honesto, ataviando-se com modéstia e sobriedade, e não com cabelos frisados, nem com ouro, pérolas ou vestidos custosos, 10 mas sim com boas obras, como convém a mulheres que fazem profissão de piedade. 11 A mulher aprenda, em silêncio, com toda a sujeição. 12 Não permito à mulher que ensine (em público), nem que tenha domínio sobre o homem (exercendo na Igreja uma autoridade sobre ele), mas esteja em silêncio, 13 porque Adão foi formado primeiro, e depois Eva. 14 E Adão não foi seduzido, mas a mulher (é que, sendo) seduzida, prevaricou. 15 Contudo, salvar-se-a pela (legitima) procriação dos filhos, se permanecer na fé, na caridade e na santidade, unidas à modéstia.