Isaías 3

Anarquia em Jerusalém.
Eis que o dominador, o Senhor dos exércitos está para tirar de Jerusalém e de Judá todo o sustento e todo o amparo, todo o recurso do pão e todo o recurso da água, o homem forte e o guerreiro, o juiz e o profeta, o adivinho Esta palavra é tomada aqui em bom sentido, com a significação de profeta ou homem de autoridade. e o ancião, o chefe de cinqüenta (homens), o grande e o conselheiro, o conhecedor de segredos e o entendido em encantamentos. Dar-lhes-ei meninos Homens sem energia e sem experiência. por príncipes, e dominá-los-ão efeminados. O povo se entrechocará, homem contra homem, cada um contra o seu próximo; levantar-se-á o jovem contra o velho, e o plebeu contra o nobre. Tomará um o seu próprio irmão, na casa de seu pai, (lhe dirá): Tu tens um manto, sê nosso príncipe e põe esta ruína sob o teu poder. Locução figurada para indicar a falta completa de homens capazes de governar. Um vestuário decente já era recomendação para governar. Esse tal responderá naquele dia dizendo: Não sou médico Apto para curar a doença da nação., e em minha casa não há pão nem veste; não queirais constituir-me príncipe do povo. Pois Jerusalém vai-se arruinando, e Judá caindo, porque as suas palavras e as suas obras são contra o Senhor, provocam os olhos da sua majestade. O próprio aspecto do seu semblante depõe contra eles, pois fizeram, como os de Sodoma, pública ostentação do seu pecado, em vez de-o encobrirem. Desgraçados deles, que são os causadores da própria ruína! Dizei ao justo que ele será bem sucedido, pois comerá o fruto das suas obras. Ai do ímpio maléfico! A desgraça será sobre ele, segundo merecem as suas ações. O meu povo é oprimido por meninos, governado por mulheres. Povo meu, os que te dirigem, desencaminham-te, destroem o caminho que deves seguir. O Senhor levanta-se para fazer justiça, está de pé para julgar os povos, O Senhor entrará em juízo com os anciães do seu povo e com os seus príncipes: Vós devorastes a minha vinha, e as rapinas feitas ao pobre encontram-se em vossa casa. Por que razão calcais aos pés o meu povo, e moeis às pancadas os rostos dos pobres? — diz o Senhor Deus dos exércitos.
Contra o luxo das mulheres de Judá.
Ainda disse (mais) o Senhor: Pois que as filhas de Sião se elevaram, e andaram com a cabeça emproada, lançando olhares (desavergonhados), caminhando (afetadamente) a passo miúdo, fazendo ruído com as argolas dos pés, o Senhor tornará calva a cabeça das filhas de Sião, despojá-las-á do seu cabelo. Naquele dia lhes tirará o Senhor os seus adornos: anéis, sóis, lúnulas, arrecadas, braceletes, véus, diademas, cadeias dos pés, cintos, caixas de perfume, amuletos, anéis dos dedos e do nariz, vestidos de festa, mantos, chales e bolsas, espelhos e musselinas, turbantes e mantilhas. Então em lugar de cheiro suave, terão fetidez, e por cinta uma corda; em lugar de cabelos entrançados, a calvície; em lugar de vestido sumptuoso, um saco; em lugar da beleza, uma marca feita a fogo. Também os teus homens cairão mortos à espada, e os teus valentes (sucumbirão) no combate. As portas de Jerusalém estarão na tristeza e no luto e ela, desolada, sentar-se-á na terra.

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