Kolofoni

Glossa Catholica është një faqe leximi për Shkrimin e Shenjtë dhe tekstet e Kishës Katolike. Asgjë nuk kërkohet prej jush që ta lexoni:

• Falas. Asnjë pagesë, asnjë abonim, asgjë për t’u paguar.
• Asnjë reklamë dhe asnjë vendosje e sponsorizuar e çfarëdo lloji.
• Asnjë llogari. Asgjë për t’u regjistruar, asgjë për t’u kyçur.
• Asnjë skript gjurmimi, asnjë kod të palëve të treta, asnjë cookie. Vetëm numërime anonime të përdorimit, pa asgjë që ju identifikon.
• Ndërtuar që të vazhdojë të punojë pa internet pasi t’i keni shkarkuar tekstet e saj, që një lidhje e dobët të mos jetë pengesë për leximin.

Glossa Catholica është një nismë private e besimtarëve laikë. Ajo nuk mbart asnjë miratim kishtar dhe nuk flet me asnjë autoritet të vetin.

Çdo tekst vjen nga një burim i emërtuar, dhe çdo vepër shënon botimin e vet, faqen e burimit dhe datën kur u mor. Katekizmi, Kodi dhe dokumentet e Magjisterit vijnë nga tekstet e botuara nga vetë Selia e Shenjtë.

Teksti nuk shkurtohet kurrë, nuk parafrazohet kurrë, nuk rishkruhet kurrë dhe nuk vendoset kurrë pranë reklamave. Ne i ndreqim të metat e dukshme — një fjalë e rënë, një citim i cunguar, një shënjim që ka gëlltitur një paragraf — gjithnjë drejt asaj që shtyp vetë burimi, kurrë drejt asaj që mendojmë ne se duhej të thoshte.

Ndërfaqja shtrihet më tej sesa biblioteka. Kur një vepër nuk ka botim në gjuhën në të cilën po lexoni, ajo shfaqet në gjuhën më të afërt që ka një të tillë, zakonisht anglishtja, dhe gjithnjë e emërton botimin që po lexoni.

13 botime të Biblës · 455 dokumente të Magjisterit

Pamjet qëndrojnë te vargu që paraqet secila: gravurat e Gustave Doré-së në Bibël, në leximet e ditës dhe në historitë, akuarelet e James Tissot-it te një skenë që Doré nuk e vizatoi, dhe gdhendjet në dru të Julius Schnorr von Carolsfeld-it te një skenë që nuk e vizatoi asnjëri prej tyre.

Ato janë në zotërim publik, siç e tregojnë datat më poshtë. Një riprodhim besnik fotografik i një pamjeje në zotërim publik nuk mbart asnjë të drejtë të re autoriale të vetën — rregulli i nenit 14 të direktivës së BE-së për të drejtën e autorit, dhe i çështjes Bridgeman kundër Corel në Shtetet e Bashkuara.

241 pamje· 201 kapituj të ilustruar

Doré's Illustrations for La Grande Bible de Tours. Gustave Doré (1832-1883), La Grande Bible de Tours (Alfred Mame et fils, Tours, 1866). The Doré Bible Illustrations (Dover Publications, 1974).
Imazhet ofrohen nga Rev. Felix Just, S.J.

240 pamje

Schnorr von Carolsfeld's Die Bibel in Bildern. Julius Schnorr von Carolsfeld (1794-1872), Die Bibel in Bildern (Georg Wigand, Leipzig, 1852-1860). The Getty Research Institute's copy.
Imazhet ofrohen nga the Internet Archive

286 pamje

James Tissot's The Life of Our Saviour Jesus Christ. James Tissot (1836-1902), The Life of Our Saviour Jesus Christ (1886-1894). Brooklyn Museum, purchased by public subscription, 00.159.
Imazhet ofrohen nga the Brooklyn Museum

Radhitur me EB Garamond, ringjallja nga Georg Duffner dhe Octavio Pardo e shkronjave të Claude Garamont-it ashtu siç i paraqiti kampioni Egenolff–Berner më 1592. Cirilikja e saj është nga të njëjtat duar, por nuk ringjall asgjë: një Garamond cirilik nuk u gdhend kurrë, prandaj teksti cirilik radhitet në një formë të vizatuar që të qëndrojë pranë të tjerave.

Arabishtja e kalon krejtësisht, dhe radhitet me Amiri — ringjallja nga Khaled Hosny e shkronjës naskh të shtypshkronjës Bulaq në Kajro në fillim të shekullit të njëzetë, zgjedhur me të njëjtin arsyetim si shkronja e tekstit: një shkronjë libri e caktuar historikisht, e jo një vizatim bashkëkohor.

Nistoret hapëse janë Pirata One, një gjermanike gotike shkronjat e mëdha të së cilës mbeten të lexueshme në përmasën që kërkon një nistore e madhe, dhe — për rusishten dhe bjellorusishten — Ponomar, që riprodhon shkronjën sllavo-kishtare të Shtypshkronjës Sinodale. Ponomar radhit nistoren dhe kurrë tekstin: një enciklikë moderne e radhitur tërësisht me shkronjë sinodale do të thoshte diçka të pavërtetë për atë çfarë është. Të gjitha janë të licencuara nën SIL Open Font License dhe shërbehen nga kjo faqe e jo nga një palë e tretë, kështu që leximi i një faqeje nuk i kërkon asgjë serverit të askujt tjetër.

Asgjë këtu nuk ju ndjek jashtë kësaj faqeje.

Ne matim se si përdoret faqja: një matje për çdo vizitë, ku çdo fushë është një interval e jo një vlerë e saktë — sa kohë qëndruat, sa herë keni qenë këtu, cilat vepra hapët. Vendi juaj numërohet veç e veç, pa asnjë lidhje me pjesën tjetër. Ajo përshkruan një vizitë, jo një vizitor, dhe ruhet për 400 ditë. Mund ta çaktivizoni për këtë pajisje te Të përparuara në menynë e cilësimeve.

Nuk dërgohet kurrë: çfarë shkruani në kutinë e kërkimit, cilin pasazh keni pasur hapur, apo çfarëdo që mund ta njohë sërish pajisjen tuaj. Cilësimet, faqeshënuesit dhe tekstet e shkarkuara mbeten në pajisjen tuaj.

Komentet e dërguara nga faqja ruhen për 90 ditë, bashkë me adresën e faqes nga u dërguan, dhe me emër ose email vetëm nëse e keni dhënë.

Tekstet këtu që nuk janë në zotërim publik janë pronë e mbajtësve të të drejtave — kryesisht Libreria Editrice Vaticana dhe Dikasteri për Komunikimin.

Çdo vepër shfaq shënimin e së drejtës së autorit me fjalët e vetë mbajtësit të saj dhe lidhet me faqen prej së cilës u mor.

Nëse mbani të drejta mbi ndonjë tekst këtu dhe do të parapëlqenit që të mos botohej, na shkruani.

Na shkruani nëse:

• keni gjetur një të metë.
• zotëroni të drejtat e një teksti që mendoni se i përket këtij vendi dhe do të lejonit botimin e tij.

Për çfarëdo gjëje, përfshirë sa më sipër: curator@glossacatholica.org