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Markus 16

III 16. Die Auferstehung des Herrn. Ein Engel verkündet die Auferstehung des Herrn. (V. 8) Der Heiland zeigt sich nach seiner Auferstehung Maria Magdalena, zwei Jüngern auf dem Wege und den elf Aposteln. Er sendet seine Jünger in die ganze Welt aus (V. 15) und fährt gen Himmel.

Als nun der Sabbat vorüber war, Schon am Freitag Abend begannen sie die Zurüstung. [Lk 23,56] - kauften Maria Magdalena, Maria, des Jakobus Mutter, und Salome Specereien, um hinzugehen, und ihn zu salben. Und früh am Morgen des ersten Wochentages kamen sie zum Grabe, als die Sonne schon aufgegangen war. Die Morgendämmerung, während der sie ausgegangen, ist in jenen Ländern sehr kurz. - Und sie sprachen zueinander: Wer wird uns den Stein von der Türe des Grabes wegwälzen? Sie haben noch nichts von den Wächtern und der Versiegelung des Grabes gehört. Die Jünger konnten ihnen die Nachricht nicht bringen, da sie selbst aus Furcht vor den Juden sich verborgen hielten. - Als sie aber hinblickten, Griech.: Aufschauten. - sahen sie, dass der Stein weggewälzt war; Das Grab hatte zwei Kammern (Cyrill v. Jer.). - er war nämlich sehr groß. Und da sie in das Grab hineingingen, sahen sie einen Jüngling In dieser Gestalt erschien ihnen der Engel. - zur Rechten sitzen, angetan mit einem weißen Kleide, Der Bote des Lichtes und der überirdischen Herrlichkeit trägt ein Kleid, das deren Symbol ist. - und sie erschraken. Dieser aber sprach zu ihnen: Erschrecket nicht! Ihr suchet Jesus von Nazareth, So nennt sich auch der Heiland selbst [Apg 22,8]. Das Wort bezeugt, dass er wahrhaft Mensch ist. - den Gekreuzigten; Die Bitterkeit des Kreuzes ist vorüber, die Blüte des Lebens ist mit ihren Früchten aus dem Kreuze hervorgesprossen. - er ist auferstanden, er ist nicht hier, sehet da den Ort, wo sie ihn hingelegt hatten. Aber gehet hin, Er unterbricht sich, um zur Ermahnung überzugehen. Gleichsam der erste Gedanke des auferstandenen Heilandes gilt den Jüngern. – saget seinen Jüngern und dem Petrus, Er soll der Verzeihung sicher sein (Greg., Vikt., Euth., Bed.), vielleicht auch wird er seiner höheren Würde wegen besonders genannt (Theoph.). – dass er euch vorausgeht nach Galiläa; daselbst werdet ihr ihn sehen, wie er euch gesagt hat. Sie aber gingen hinaus, und flohen vom Grabe; denn es hatte sie Schrecken und Entsetzen ergriffen, und sie sagten niemanden etwas; Nicht sofort, sondern erst später verkünden sie die Botschaft, und zwar mit Freuden. – denn sie fürchteten sich. Am Morgen aber des ersten Tages der Woche auferstanden, erschien er zuerst Unter denen, von welchen der Evangelist berichten will. Denn zu allererst erschien Jesus sicher seiner heiligsten Mutter (Sedul., Ign. Loy., Bened. XIV., fast alle katholischen Erklärer). - der Maria Magdalena, von welcher er sieben Teufel ausgetrieben hatte. Schon [Mk 15,40.47, Mk 16,1] geschah ihrer Erwähnung. Hier ist der Zusatz beigegeben, um Christi Herablassung in helleres Licht zu stellen. - Diese ging hin, und verkündete es denen, welche mit ihm gewesen waren, Apostel und andere Jünger. - und trauerten und weinten. Da sie aber hörten, dass er lebe, und von ihr gesehen worden sei, glaubten sie es nicht. Und darnach offenbarte er sich in einer andern Gestalt zweien von ihnen auf dem Wege, da sie nach einem Marktflecken gingen. Emmaus. - Auch diese gingen hin, und verkündeten es den übrigen; aber auch ihnen glaubten sie nicht. Sie glauben nicht so fest, dass sie nicht bald wieder einem Zweifel zugänglich sind: [Lk 24,37] - Zuletzt Eigentlich: nachher. Es ist nicht die letzte Erscheinung, denn bis zu dieser blieben sie doch noch schwankend. Vielmehr passt der Vorwurf des Heilandes auf die erste Erscheinung am Abende des Auferstehungstages [Joh 20,19, Lk 24,36.43]. - erschien er den Elf, Der Apostelchor, auch wenn einer fehlt. Zwischen V. 14 und 15 liegt wohl ebenso ein großer Zwischenraum wie zwischen V. 19 und 20. - als sie zu Tische saßen; und er verwies ihnen ihren Unglauben und ihre Herzenshärtigkeit, dass sie denen nicht geglaubt, welche ihn auferstanden gesehen hatten. Markus erwähnt nur eine der Offenbarungen Jesu vor den Aposteln. - Und er sprach zu ihnen: Der Evangelist gibt die Zeit nicht an. Der heil. Petrus wählt wohl aus den Reden des Heilandes dasjenige aus, was den Römern das Wichtigste sein musste. - Gehet hin in die ganze Welt, und prediget das Evangelium allen Geschöpfen! Wer glaubt Der wahre Glaube ist der, welcher in den Sitten dem nicht widerspricht, was die Worte bekennen. (Greg.) Vergl. [1Joh 2,4]. - und sich taufen lässt, der wird selig werden; wer aber nicht glaubt, der wird verdammt werden. Es werden aber denen, die da glauben, diese Wunder folgen: In meinem Namen werden sie böse Geister austreiben; Des Heilandes Macht über die bösen Geister wird in diesem Evangelium besonders hervorgehoben. - in neuen Sprachen Welche die Redenden bis dahin nicht gesprochen. - reden; Schlangen aufheben; Ohne Furcht. Ein Beispiel [Apg 28,3-6]. So hatte Christus schon früher verheißen [Lk 10,19] - und wenn sie etwas Tödliches trinken, wird es ihnen nicht schaden; Gott will sie vor boshaften Nachstellungen beschützen. - Kranken werden sie die Hände auflegen, und sie werden gesund werden. Vergl. [Mt 17,20, Mt 21,21, Lk 17,6]. Diese Verheißung Christi verbürgt der Kirche, dass in ihr die Wundergabe nie versiegen wird. - Und nachdem der Herr Jesus Von dem Herrn in seiner Glorie redet der Evangelist feierlicher. - zu ihnen gesprochen hatte, Nach allen Unterweisungen, welche er nach seiner Auferstehung den Aposteln gegeben. - ward er in den Himmel aufgenommen, und sitzet zur Rechten Gottes. Sie aber gingen hin, Nicht sofort. - und predigten überall, und der Herr wirkte mit ihnen, und bekräftigte das Wort Die Predigt des Evangeliums. - durch die darauf folgenden Wunder. Was der Herr in V. 17, V. 18 verheißen, erfüllte er treu.

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