Keresés itt Vagy próbálja

EscBezárás ↑↓Mozgás

Szent Jakab levele 3

Ne tolakodjatok a tanítói tisztre, mert a tanítók nagyobb felelősséget vonnak magokra, mivel hibákat igen könnyű s még könnyebb vétkeket a beszédben nyelv által elkövetni. Mint a csekély zabola az erős lovat, a kis kormány a nagy hajókat irányozza, úgy az a kis nyelv nagyot okozhat. Hatalma terjed, mint a tűz, ha a pokol szolgálatában van, s ha mindent meg lehet szelídíteni, de a nyelvet nem. Tőle származik jó és rosz, holott csak jónak kellene származnia, mint a többi teremtmények rendeltetésökhöz hívek maradnak. Ha vélitek, hogy a tanítói hivatalra való tehetségtekhez bízhattok, mutassátok ezt meg előbb erényes élet által; mert ha szeretetlen irígység és versengés vezérel, ez azt mutatja, hogy nincs igaz bölcseség bennetek, s nincs képességtek tanításra, mert az irígy, veszekedő érzület nem onnanfelülről van; annak következése veszekedés és mindenféle rosz. A valódi isteni bölcseség szeretettel és szelídséggel jár, s csak békeszerető tanítók eszközölhetnek jót.

Atyámfiai! ne akarjatok oly sokan tanítók lenni, tudván, hogy annál nagyobb itéletet vesztek magatokra. Mert sokban vétünk mindnyájan. A ki szavában nem hibáz, az tökéletes férfiú; az féken tarthatja egész testét is. Ime a lovak szájába zabolát vetünk, hogy nekünk engedelmeskedjenek, és egész testöket vezetjük. Ime a hajók is, habár nagyok és erős szelektől hajtatnak, egy kis kormány által oda irányoztatnak, hová a kormányos igazgatása akarja. Úgy a nyelv is kicsiny tag ugyan, de nagy dolgokat visz végbe. Ime egy csekély tűz mely nagy erdőt gyujt fel. A nyelv is tűz, a gonoszságnak egész világa; a nyelv oly valami tagjaink között, mely az egész testet megfertőzteti, és a gehennától gerjesztetvén, életünk egész körét felgyulasztja. Mert minden vadak és madarak, csúszómászók és egyébfélék természete megszelidíthető, meg is szelídíttetett az emberi természet által: de a nyelvet senki sem szelidítheti meg az emberek közől, nyugtalan gonosz az, telve halálos méreggel. Azzal áldjuk az Istent s az Atyát, és azzal átkozzuk az embereket, kik az Isten hasonlatosságára teremtettek. Ugyanazon szájból származik az áldás és átok. Nem kellene ennek így lenni, atyámfiai! Vajjon a forrás ugyanazon nyiláson bocsát-e ki édes és keserű vizet? Vajjon, atyámfiai! a fügefa teremhet-e szőllőt, vagy a szőllőtő fügét? Igy a sóskút sem adhat édes vizet. Kicsoda köztetek a bölcs és értelmes? Mutassa meg jó magaviseletéből cselekvését a bölcseség szelídségével. De ha keserű irígység van bennetek, és visszavonás sziveitekben: ne dicsekedjetek, és ne hazudjatok az igazság ellen. Mert nem onnanfölülről származó bölcseség ez, hanem földi, állati, ördögi. Mert a hol az irígység és visszavonás, ott az állhatatlanság és minden gonosz cselekedet. Az onnanfelülről való bölcseség pedig először tiszta, azután békeszerető, szerény, engedékeny, a jókkal egyező, teljes irgalommal és jó gyümölcsökkel, nem itélő, tettetés nélkül való. Az igazság gyümölcse pedig békeségben vettetik a békeszeretőknek.

Idézi 53