São Tiago 2

Não fazer acepção de pessoas.

1 Meus irmãos, não mistureis a fé do glorioso Nosso Senhor Jesus Cristo com a acepção de pessoas. 2 Se entrar na vossa assembleia um homem com anel de ouro e vestuário precioso, e entrar também um pobre com vestuário vil, 3 e, se atenderdes ao que está vestido magnificamente e lhe disserdes: — tu senta-te aqui neste lugar de honra — e ao pobre disserdes: — tu deixa-te estar aí de pé, ou senta-te abaixo do estrado de meus pés — 4 porventura não fazeis distinção entre vós, e não sois juízes de pensamentos iníquos? 5 Ouvi, meus irmãos dilectíssimos: acaso não escolheu Deus os pobres segundo este mundo (para serem) ricos na fé e herdeiros do reino prometido (por Deus) aos que o amam? 6 Mas vós ultrajais o pobre! Porventura não são os ricos que vos oprimem, não são eles que vos arrastam aos tribunais? 7 Não blasfemam eles o bom nome (de Cristo) com que fostes chamados? 8 Se contudo cumpris a lei real, segundo as Escrituras: Amarás o teu próximo como a ti mesmo ( Lv 19, 18 ) — fazeis bem; 9 mas, se fazeis acepção de pessoas, cometeis um pecado, sendo condenados pela lei como transgressores, 10 porque, qualquer que tiver observado toda a lei, e faltar num só ponto, torna-se réu de (ter violado) todos os outros.^a S. Tiago considera cada mandamento da lei Intimamente ligado aos demais, formando assim um todo. A violação de qualquer deles é uma espécie de ofensa ao todo, isto é, à lei, expressão da vontade de Deus. 11 De facto, aquele que disse: Não cometerás adultério, também disse: Não matarás ( Ex 20, 13-14 ). Se tu, pois, não cometeres adultério, porém matares, és transgressor da lei. 12 Falai, pois, de tal sorte e de tal sorte procedei, como estando para ser julgados pela lei da liberdade. 13 Com efeito, o juízo será sem misericórdia para aquele que não usou de misericórdia; mas a misericórdia triunfa do juízo.

A fé sem obras é inútil para a salvação.

14 Que aproveitará, irmãos meus, se alguém diz que tem fé e não tem obras? Porventura poderá salvá-lo tal fé? 15 Se um irmão ou uma irmã estiverem nus e precisarem do alimento quotidiano, 16 e algum de vós lhes disser: "Ide em paz, aquecei-vos e saciai-vos" — porém não lhes der as coisas necessárias ao corpo, de que lhes aproveitará? 17 Assim também a fé, se não tiver obras, é morta em si mesma. 18 Poderá igualmente alguém dizer: "Tu tens a fé, e eu tenho as obras". Mostra-me a tua fé sem obras, e eu te mostrarei a minha fé pelas minhas obras. 19 Tu crês que há um só Deus? Fazes bem; (mas isso não basta, porque) também os demônios crêem, e (todavia) tremem (no inferno sob os golpes da justiça divina). 20 Queres tu saber, ó homem vão, como a fé sem obras é estéril? 21 Abraão, nosso pai, não foi ele justificado pelas obras, oferecendo seu filho Isaac sobre o altar? 22 Tu vês que a fé cooperava com as suas obras e que a sua fé foi consumada por meio das obras. 23 E cumpriu-se a Escritura que diz: Abraão creu em Deus e isso lhe foi imputado como justiça ( Gn 15, 6 ) e foi chamado amigo de Deus. 24 vedes, pois, que o homem é justificado pelas obras e não pela fé sòmente. 25 Do mesmo modo também Raab, a meretriz, não foi justificada pelas obras, recebendo os mensageiros (enviados por Josué) e fazendo-os sair por outro caminho? 26 Assim como o corpo sem espírito é morto, assim também a fé sem obras é morta.