São Tiago 3
Bíblia Sagrada (Matos Soares)
© Manuel de Matos Soares Fonte: liriocatolico.com.br
III - Evitar a ambição de ser mestre
1 Não sejais, irmãos meus, muitos de vós a fazer-vos mestres, sabendo que vos expondes a um juízo mais severo, 2 porque todos pecamos em muitas coisas. Se alguém não peca em qualquer palavra, este (pode dizer-se que) é um homem perfeito, capaz de suster com freio todo o corpo (com as suas paixões). 3 Com efeito, quando pomos o freio na boca dos cavalos, para que nos obedeçam, também governamos todo o seu corpo. 4 Vede também as naus: ainda que sejam grandes e se achem agitadas de ventos impetuosos, com um pequeno leme se voltam para onde quiser o piloto. 5 Assim também a língua é um pequeno membro, mas pode gloriar-se de grandes coisas. Vede como um pouco de fogo incendeia um grande bosque! 6 Também a língua é um fogo, um mundo de iniquidade. A língua está entre os nossos membros e contamina todo o corpo e inflama (com o fogo das paixões) todo nosso viver, sendo ela mesma inflamada pelo inferno. 7 Todas as espécies de animais selvagens, de aves, de répteis e de animais marinhos se domam, têm sido domadas pelo homem, 8 porém a língua nenhum homem a pode domar: é um flagelo sem repouso, está cheia de veneno mortífero. 9 Com ela bendizemos o Senhor nosso Pai, e com ela amaldiçoamos os homens, que foram feitos à semelhança de Deus. 10 Da mesma boca procede a bênção e a maldição. Não convém, meus irmãos, que isto seja assim. 11 Porventura uma fonte lança pela mesma bica água doce e amargosa? 12 Porventura, irmãos meus, pode a figueira dar uvas, ou a videira figos? Uma fonte de água salgada não pode dar água doce,Qualidades exigidas nos mestres; a verdadeira e falsa sabedoria.
13 Quem é entre vós sábio e inteligente? Mostre mediante uma boa vida as suas obras feitas com mansidão e sabedoria. 14 Mas se tendes um zelo amargo e espírito de contenda em vossos corações, não vos glorieis, nem sejais mentirosos contra a verdade. 15 Tal sabedoria não vem do alto, mas (é uma sabedoria) terrena, carnal, diabólica. 16 Em realidade, onde há ciúme e contenda, aí há também desordem e toda a obra má. 17 A sabedoria, porém, que vem do alto, primeiramente é pura, depois pacífica, indulgente, condescendente, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade, sem hipocrisia. 18 Ora o fruto da justiça é semeado na paz por aqueles que praticam a paz.Citado em 53
- v. 1 Perguntas(A imprensa e a palavra pública)Evangelii Gaudium(§150)
- v. 2 Summa (EN)(II-II 73.2
II-II 89.2 Perguntas(O santo nomeII-II 147.3 II-II 184.2 II-II 186.10) A imprensa e a palavra pública Indulgentiarum Doctrina(§3)Lumen Gentium(§40)A mentira e a reputação) - v. 3 Perguntas(O santo nome
A imprensa e a palavra pública A mentira e a reputação) - v. 4 Perguntas(O santo nome
A imprensa e a palavra pública A mentira e a reputação) - v. 5 Perguntas(O santo nome
A imprensa e a palavra pública A mentira e a reputação) - v. 6 Summa (EN)(I 64.4
Suppl 70.3) Perguntas(O santo nomeA imprensa e a palavra pública Amoris Laetitia(§112)Gaudete Et Exsultate(§115)A mentira e a reputação) - v. 7 Perguntas(O santo nome
A imprensa e a palavra pública A mentira e a reputação) - v. 8 Compêndio da Doutrina Social da Igreja(102)Perguntas(O santo nome
A imprensa e a palavra pública Amoris Laetitia(§112)A mentira e a reputação) - v. 9 Perguntas(O santo nome
A imprensa e a palavra pública Amoris Laetitia(§112)A mentira e a reputação) - v. 10 Perguntas(O santo nome
A imprensa e a palavra pública A mentira e a reputação) - v. 15 Summa (EN)(II-II 45.1
II-II 55.1) Fides Et Ratio(§44) - v. 16 Summa (EN)(II-II 53.5)
- v. 17 Summa (EN)(II-II 45.5
II-II 45.6) - v. 18 Compêndio da Doutrina Social da Igreja(102
203) Gaudete Et Exsultate(§88)Sollicitudo Rei Socialis(§39)